佛祖統紀

東岡。乾道三年夏復從荼毘。五色舍利無

算。所著菩薩戒疏注三卷。金剛辨惑一卷。復

宗二卷。法華撮要一卷。素精於易折衷諸

解。以自名本取諸咸因號澤山叟。

法師中益。早親智涌。深境觀富辯說。人以

是敬服焉。主上虞等慈遷赤城。講貫之餘

即入禪懺。旦夜以繼未嘗少閒。錄智涌教

義。號虎溪集。

法師元性。自號山堂。從智涌得教觀之旨。

居白蓮日。講次至天主義有學者新至作

論破之。有取其論白師曰。此新學逆路之

見也。請擯之。師笑曰。汝但學得他作論。我

盡容得著山堂集五卷。法華文句科十卷。

法師子侔。寧海盧氏。號圓淨。久從智涌學

有聲當世。晚主白蓮學徒如市。以供給屢

乏。將隄海為田。歸以告其母。母以白金一

笥與之曰。為眾辦事佛必鑑之。母患其

不成也。卒就役。得田千畆眾賴以濟。

法師本空。四明奉化人。自號虛堂。父姓徐為

農。每高僧過門。必欵接加禮。母夜見神

光遶室因而有娠。為兒異倫等。蔬食誦經

志在出家。年十四。依尊勝法存剃髮。初從

智涌受教觀。自白蓮首眾。出主明之永明

遷治平。淳熙初。皇子魏王牧四明。尊其道

製疏請主資教。夏中首座將開妙玄。師止

之曰。自有講席以來。諸老立法。謂首座之

職未出世者止講小部。若已出世。已講小

部者。方可開發大部事存謙遜此舊章也。

若維那則點讀四教儀類集耳。以次而進