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若光。光未發時。汝諸人向什麼處委。光未
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發時。尚無佛無眾生消息。何處有山河國
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土來。時有僧問。如何是沙門眼。師云。長長
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出不得。又云。成佛成祖出不得。六道輪回
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出不得。僧云。未審出箇什麼不得。師云。
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晝見日夜見星僧云。學人不會。師乃云。妙
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高山色青又青。僧云。如何是佛。師云。眾生
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色身是。僧云。河沙諸佛體皆同。如何有種
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種名字。師云。從眼根返源名為文殊。耳
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根返源名為觀音。從心返源名為普賢。文
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殊是佛妙觀察智。觀音是佛無緣大悲。普
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賢是佛無為妙行。三聖是佛之妙用。佛是
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三聖之真體。用則有河沙假名。體則總名
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一薄伽梵。僧云。色即是空空即是色。此理
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如何。師偈云。礙處非牆壁。通處勿虛空。
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若人如是解。心色本來同。問如何是佛性。
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師偈云。佛性堂堂顯現。住相有情難見。若
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悟眾生無我。我面何殊佛面。問如何是上
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上人行履處。師云。如死人眼。問上上人
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相見時如何。師云。如死人手。問善財無量
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劫來為什麼游普賢身中世界不遍。師云。
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汝從無量劫來還曾遊得遍不。問如何是
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普賢身。師云。含元殿裏更問長安。問亡僧
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向什麼處去。師有偈云。不識金剛體。却
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喚作生緣。十方真寂滅。誰在復誰行。師因
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臨濟示眾赤肉團上有一無位真人。乃有
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偈曰。萬法一如不用揀。一如誰揀誰不揀。
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即今生死本菩提。三世如來同箇眼。仰山
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問。人人盡有這箇事。只是用不得。師云。
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