佛祖歷代通載

看。若無又來這裏作麼。若有大市裏人聚

處亦有。何須到這裏。諸人各曾看還源觀

百門義海華嚴論涅槃經諸多冊子。阿那

箇教中有這箇時節。若有試舉看。莫是恁

麼經裏有恁麼語是此時節麼。有甚交涉。

所以微言滯於心首。皆為緣慮之場。實際

居於目前。翻為名相之境。又作麼生得翻

去。若也翻去又作麼生得正去還會麼。莫

只恁麼念冊子。有什麼用處。未幾道行聞

於江表。金陵國主重師之道迎居報恩。號

淨惠禪師。次遷清涼朝夕開法。諸方叢林

咸仰風化。致異域有慕其法者涉遠而至。

嗣子德韶國師。文遂江南國導師。惠炬高

麗國師。傳化焉。師調機順物斥滯磨昏。凡

舉古德三昧。或呈解請益。皆應病與藥。隨

根悟入者不可勝紀。尋以韶國師等化旺

東南。遂剏法眼宗旨。

杭州永明寺道潛禪師。河中府人也。姓武

氏。初謁臨川淨惠禪師。一見異之。便容入

室一日淨惠問。子於參請外明什麼經。師

曰。華嚴經。惠曰。總別同異成壞是何門攝

屬。師曰。文在十地品中。據理則世出世間

一切法皆具六相。惠曰。空還具六相也無。

師懵然無對。惠曰。子却問吾。師乃問。空

還具六相也無。淨惠曰。空。師於是開悟踊

躍禮謝。曰子作麼生會。師曰。空。淨惠然

之。異日因四眾士女入院。淨惠問師曰。律

中道。隔壁聞釵釧聲。即名破戒。見覩金銀

合雜朱紫駢闐。是破戒不是破戒。師曰。好