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一法無佛可成。無道可得無法可捨。故云。
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目前無法意在目前。他不是目前法。若向
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佛祖邊學。此人未有眼目。皆屬所依之法。
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不得自在。本只為生死茫茫識性無自由
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分。千里萬里求善知識。須有正眼永脫虛
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謬之見定取目前生死。為復實有。為復實
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無。若有人定得許汝出頭。上根之人言下
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明道。中下根器波波浪走。何不向生死中
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定當取。何處更疑佛疑祖替汝生死。有智
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人笑汝。偈曰。勞持生死法。唯向佛邊求。目
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前迷正理。撥火覓浮漚。僧問。從上立祖意
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教意。和上此間為什麼言無。師曰。三年
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不食飯。目前無飢人。曰既無飢人。某甲為
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什麼不悟。師曰。只為悟迷却闍黎。師說頌
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曰明明無悟法。悟法却迷人。長舒兩脚睡。
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無偽亦無真。僧問。如何是夾山境。師曰。猿
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抱子歸青嶂裏。鳥衘花落碧岩前。師再闢
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玄樞迨于一紀。唐中和元年辛丑十一月
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七日。召主事曰。吾與眾僧話道累歲。佛法
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深旨各應自知。吾今幻質時盡即去。汝等
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善保護如吾在日。勿得雷同世人輒生惆
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悵。言訖至于夜奄然而逝。其月二十九日
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塔于本山。壽七十七。臘五十七。勅諡傳
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明大師。塔曰永濟。
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光啟三月帝歸于京師○。
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