佛祖歷代通載

明投暗。妄想根深卒難頓拔。所以假說方

便奪汝粗識。如將黃葉止啼。有什麼是處。

亦如人將百種貨物與金寶作一鋪貨。賣

柢擬輕重來機。所以道石頭是真金鋪。我

這裏是雜貨鋪。有人來覓鼠糞。我亦拈與

他。來覓真金。我亦拈與他。時有僧問。鼠

糞即不要。請和上真金。師云。齧鏃擬開

口。驢年亦未會。師云。索喚則有交易。不索

喚則無。我若說禪宗。身邊要一人相伴亦

無。豈況五百七百眾耶。我若東說西說。則

爭頭向前採拾。如將空拳誑小兒。都無實

處。我今分明向汝說聖邊事。且莫將心湊

泊。但向己性海如實而修。不要三明六通。

何以故。此是聖末邊事。如今且要識心達

本。但得其本不愁其末。他時後日自具去

在。若未得本。縱饒將情學。他亦不得。豈

不見溈山和上道。凡聖情盡體露真常。事

理不二即如如佛。師因歸溈山省覲。祐問。

子既稱善知識。爭辨得諸方來者知有不

知有有師承無師承是義學是玄學。子試

說看。師曰。惠寂有驗處。但見諸方僧來。便

竪起拂子問伊。諸方還說這箇不說。又

曰。這箇且置。諸方老宿意作麼生。祐嘆曰。

此是從上宗門爪牙。祐問。大地眾生業識

茫茫。無本可據。子作麼生知他有之與無。

師曰。惠寂有驗處。時有一僧從面前過。師

召云。闍黎。僧回首。師曰。和上這箇便是業

識茫茫無本可據。祐曰。此是師子一滴乳。

能散六斛驢乳。鄭愚相公問。不斷煩惱而