佛祖歷代通載

曰。但看棚頭弄傀儡。抽牽全藉裏頭人。穴

云。明破即不堪。於是南院以為可以支臨

濟。幸不孤負興化先師所以付託之意。穴

依止六年。乃辭去。後唐長興二年至汝水。

見草屋數椽依山如逃亡人家。問田父此

何所。田父曰。古風穴寺世以律居。僧物

故。又歲飢眾棄之而去。餘佛像鼓鍾耳。穴

云。我居之可乎。田父曰可。穴入留止。日

乞村落。夜然松脂。單丁者七年。檀信為新

之成叢林。偽晉天福二年。州牧聞其風盡

禮致之。上元日開法嗣南院。偽漢乾祐二

年。牧移宇郢州。穴又避寇往依之。牧館于

郡齋。寇平汝州有宋太師者。施第為寶坊。

號新寺。迎穴居焉。法席冠天下。學者自

遠而至。升座曰。先師曰。欲得親切莫將問

來問會麼。問在答處。答在問處。雖然如是。

有時問不在答處答不在問處。汝若擬議。

老僧在汝脚跟底。大凡參學眼目。直須

臨機大用現前。勿自拘於小節。設使言前

薦得。猶為滯殼迷封。句下精通。未免觸

途狂見。應是向來依他作解。明昧兩岐與

汝一切掃却。直教箇箇如師子兒吒呀地。

對眾證據。哮吼一聲壁立千仞。誰敢正眼。

覻覻著著即瞎却渠眼。又曰。若立一塵。家

國興盛。野老顰頞。不立一塵。家國喪亡。野

老安貼。於此明得闍黎無分。全是老僧於

此不明。老僧即是闍闍黎黎。與老僧無別。

亦能悟却天下人。亦能瞎却天下人。欲識

闍黎麼。拊其左膝曰。這裏是。欲識老僧