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切文字。不由師訓自然通曉。年十四父母
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俱喪。孤苦厭世相。薙髮受具杖策遊方。所
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至少留。不喜觀覽。或譏其不韻。昭嘆曰。是
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何言之陋哉。從上先德行脚。正以聖心未
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通馳求決擇爾。不緣山水也。師歷諸方見
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老宿七十一人。皆妙得其家風。尤喜論曹
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洞。石門徹禪師者。蓋其派之魁奇者。昭作
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五位偈示之曰。五位參尋切要知。纖毫纔
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動即差違。金剛透匣誰能曉。唯有那吒第
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一機。舉目便令三界靜。振鈴還使九天歸。
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正中妙挾通回互。擬議鋒鋩失却威。徹拊
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掌稱善。然終疑臨濟兒孫別有奇處。最後
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至首山。問百丈卷席意旨如何。曰龍袖拂
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開全體現。昭曰。師意如何。曰象王行處絕
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狐踪。於是大悟言下。拜起而曰。萬古碧潭
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空界月。再三撈摝始應知。有問者曰。見何
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道理便爾自肯。曰正是我放身命處。服勤
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甚久。辭去遊湘衡間。長沙太守張公茂宗。
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以四名剎請昭擇之而居。昭笑一夕遯去。
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北抵襄寓止白馬。太守劉公昌言聞之
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造謁。以見晚為嘆。時洞山谷隱皆虛席。密
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議歸昭。太守請擇之。昭以手揶揄曰。我長
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行粥飯僧。傳佛心宗非細職也。前後八請
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堅臥不起。淳化四年首山歿。西河道俗千
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餘人協心削牘遣沙門契聰迎請。住持汾
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州太平寺太子院。昭閉關高枕。聰排闥而
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入讓之曰。佛法大事。靜退小節。風穴懼
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應讖。憂宗旨墜滅。幸而有先師。先師已棄
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世。汝有力荷擔如來大法者。今何時而欲
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