佛祖歷代通載

分。三辰方乃序其始。厚載初定。萬彙於以

發乎端。清濁之體既彰。善惡之源是顯。然

後以文物立其教。以正典化其俗。利益之

功同歸於理。於是乎像法來於西國。真諦

流於中夏。洞貫千古。真實之理無以窮。囊

括九圍。玄妙之門莫能究。言乎妄想則五

蘊皆空。現乃真容則一毫圓滿。廣大之教

豈能繼述者哉。伏覩太宗皇帝法性周圓

仁慈普布。化蠻貊則萬邦輻湊。躋烝民於

仁壽之鄉。崇教法則四海雲從。惠蒼生於

富庶之域。見尊經之浩汗。設方便以救沈

淪。知法界之恢宏。行精進而攝懈怠。乃擇

其邃宇校彼真文。命天竺之高僧。譯貝多

之佛語。象管翻成於金字。珠編復置於琅

𪻱。龍宮之聖藻惟新。鷲嶺之苾芻仰歎。

繇是三乘共貫四諦同圓。盡苦空真正之

言。顯祕密研精之義。讚相相乎實相。論空

空乎盡空。華嚴之理合軌轍。金仙之教同

規矩。朕纘嗣丕構。恭臨寶圖。常翼翼以撫

兆民。每兢兢而守先訓。以至釋典猶未精

詳源其幽深。曷能探測。有譯經西域僧法

賢。奏章懇切致意專勤。以先皇帝大闡真

風高傳佛日。興前王之墜典。振覺路之頹

綱。欲旌天造之功庸。用廣聖文之述作。請

予製序繼聖教焉。自聖考上仙追號罔極。

息政事之外。何暇經心。今已禫除。思臻

微奧。雖幼承慈訓。柰夙乏通才。焉窮乎法

海之津涯。莫造乎空門之閫域。略敷大意

以徇輿情。蹄涔不足擬浴日之波。尺箠