佛祖歷代通載

子。又問。如何是夜半正明天曉不露。聰

曰。牡丹叢下睡猫兒。頴愈疑駭日扣之。竟

無得益。自奮曰。吾要以死究之。不解終不

出山。聰一日見普請。問曰。今日運薪乎。頴

曰。然運薪。聰曰雲門甞問。人搬柴柴搬人。

如何會。頴不能對。聰因植杖於座笑曰。

此事如人學書。點畫可傚者工。不者拙。何

故如此。未忘法耳。如有法執。故自為斷

續。當筆忘手手忘心乃可也。頴於是默契

其旨。良久曰。如石頭曰。執事元是迷契

理亦非悟。既曰契理。何謂非悟。聰曰汝以

此句為藥語為病語。頴曰。是藥語。聰呵

曰。汝乃以病為藥。又可哉。頴曰。事如函得

蓋理如箭直鋒。妙寧有加者。而猶以為病。

茲實未諭。聰曰。借其妙至走。亦止明事

理而已。祖師意旨知識所不能到。矧事理

乎。故世尊曰。理障礙正知見。事障能續

生死。頴恍如夢覺曰。如何受用。聰曰。語

不離窠臼。安能出蓋纏。頴嘆曰。纔涉唇吻

便落意思。皆是死門終非活路。辭去過京

師。寓止駙馬都尉李端愿之園。日夕問道。

一時公卿多就見聞其議論。隨機開悟李

公問曰。地獄畢竟是有是無。答曰。諸佛向

無中說有。眼見空花。太尉向有中覓無。手

𭢈水月。堪笑眼前見牢獄不避。心外見

天堂欲生。殊不知忻怖在心善惡成境太

尉但了自心。自然無惑。曰心如何了。答

曰。善惡都莫思量。又問。不思量後心歸何

所。頴曰。且請太尉歸宅。頴東遊初住舒州