釋氏稽古略

學沙門昌腹重刊

余甞略涉三教之書。道雖不同而理則一。松

江南禪寶洲岸公。博通古今考傳記。以釋氏

出處之迹。褒集成書。凡四帙。名曰稽古略。夫

稽古二字始於唐虞。其來尚矣。予恭守是邦。

得觀寶洲以古史之說而名其書。備述佛祖

西來之意。浩浩瀚瀚端有源委。嗚呼自非慧

性通徹深蘊佛之奧者。孰能若是哉。後之學

者。苟能以寶洲之心為心。何患不到見性成

佛之境耶。噫。

至正乙未孟夏吉旦洛陽崔謹題

稽古略序稽古略序

先師古今和尚承祖席之遺。主海潮寺凡二

十有四年。興廢舉墜。宏暢宗風。四方來歸依

者踵趾相接。咸豐壬子。先師謝事退休。傳之

於清道。顧以根業淺薄。未能仰承付莂之重。

復丁庚辛之難。寺燬於火。同治三年甲子。清

道就舊址。結茅募緣。思為得尺得寸之計。辱

海內檀越爭先佈捨。遂以次規復佛宇。增建

禪堂。俾雲遊緇素得所棲息。清道不敢自詡

其功能。實先師慈芘有以默相之也。復念寺

眾群集。晨夕焚修。不有經典。如滅燭夜行。曷