汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037

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以土簋。將為犀玉之杯。玉杯象箸必不羹菽

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藿衣短褐而舍於茅茨之下。則錦衣九重高

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臺廣室稱此。以求天下不足矣。遠方珍奇之

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物。輿馬宮至之漸。自此而始。故吾畏其卒也。

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紂以周侯昌及九侯鄂侯為三公。九侯進女

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於紂。女以禮自閑。紂不喜殺之󱠲九侯鄂侯

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爭之併殺鄂侯周侯聞之歎息崇侯虎因而譖

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昌於紂。紂乃囚昌於羑里。閎夭散宜

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生之徒患之乃求有莘氏之美女驪戎之文馬

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有熊之尤駟及珍怪奇物因殷嬖臣費仲而獻

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之。紂大說。乃赦昌授昌曰西伯。賜弓矢斧鉞。

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使西伯得征伐。西伯行政善。諸侯來歸之。昌

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受西伯之命凡九年卒。又二年昌之子發會

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諸侯盟津伐紂。紂戰不勝。入登鹿臺之上。衣

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珠玉自燔。在位三十四年。殷亡。

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右商三十主合六百二十八年天下歸周。

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劉恕周外紀曰。文武其先祖后稷名棄。其

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母有邰氏女曰姜原。為帝嚳元妃。出野

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見巨人跡。說而踐之。而身動如孕者。居期

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而生子。以為不祥。棄之隘巷。馬牛辟之不

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踐。徙置林中。多人遷之。又棄於渠中水上。

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飛鳥以翼覆之。姜原以為神。遂收養長之。

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初因棄之故曰棄。好耕農相地之宜穀者

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稼穡焉。民皆法則之。帝堯聞之舉為農師。

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天下得其利有功封於邰。號曰后稷。別姓

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姬氏。后稷卒不窟立。不窟卒子鞠立。鞠卒

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子公劉立。公劉雖在戎狄之間。復修后稷

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之業。百姓懷之。多從而保焉。周道之興。實

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