三國遺事

藏法師所將佛頭骨佛牙佛舍利百粒。佛所

著緋羅金點袈裟一領。其舍利分為三。一分

在皇龍塔。一分在大和塔。一分并袈裟在通

度寺戒壇。其餘未詳所在。壇有二級。上級之

中安石蓋如覆鑊。諺云。昔在本朝相次有二

廉使。禮壇舉石鑊而敬之。前感修蟒在函中。

後見巨蟾蹲石腹。自此不敢舉之。近有上將

軍金公利生庾侍郎碩。以高廟朝受旨指揮

江東。仗節到寺。擬欲舉石瞻禮。寺僧以往事

難之。二公令軍士固舉之。內有小石函。函襲

之中貯以瑠璃筒。筒中舍利只四粒。傳示瞻

敬。筒有小傷裂處。於是庾公適蓄一水精函

子。遂奉施兼藏焉。識之以記移御江都。四年

乙未歲也。古記稱百枚分藏三處。今唯四爾。

既隱現隨人。多小不足怪也。又諺云。其皇龍

寺塔災之日。石鑊之東面始有大班。至今猶

然。即大遼應曆三年癸丑歲也。本朝光廟五

載也。塔之第三災也。曹溪無衣子留詩云。聞

噵皇龍災塔日。連燒一面示無間。是也。自至

元甲子已來大朝使佐本國。皇華爭來瞻禮。

四方雲水。輻湊來參。或舉不舉。真身四枚外。

變身舍利。碎如砂礫。現於𥖪外。而異香郁烈。

彌日不歇者比比有之。此末季一方之奇事

也。唐大中五年辛未。入朝使元弘所將佛牙

後唐同光元年癸未。本朝太祖

即位六年。入朝使尹質所將五百羅漢像。今

在北崇山神光寺。大宋宣和元年己卯亥入貢使鄭克永李之美等所將佛牙。今內

殿置奉者是也。相傳云。昔義湘法師入唐。到