三國遺事

不因大士迴慈眼虛度楊花幾社春

洛山二大聖觀音正趣調信洛山二大聖觀音正趣調信

昔義湘法師始自唐來還。聞大悲真身住此

海邊崛內。故因名洛山。蓋西域寶陀洛伽山。

此云小白華。乃白衣大士真身住處。故借此

名之。齋戒七日。浮座具晨水上。龍天八部侍

從引入崛內參禮。空中出水精念珠一貫給

之。湘領受而退。東海龍亦獻如意寶珠一顆。

師捧出。更齋七日。乃見真容。謂曰。於座上山

頂雙竹湧生。當其地作殿宜矣。師聞之出崛。

果有竹從地湧出。乃作金堂塑像而安之。圓

容麗質。儼若天生。其竹還沒。方知正是真身

住也。因名其寺曰洛山。師以所受二珠鎮安

于聖殿而去。後有元曉法師。繼踵而來。欲求

瞻禮初至於南郊水田中。有一白衣女人刈

稻。師戲請其禾。女以稻荒戲答之。又行至橋

下。一女洗月水帛。師乞水。女酌其穢水獻

之。師覆棄之。更酌川水而飲之。時野中松上

有一青鳥。呼曰休醍□和尚。忽隱不現。其

松下有一隻脫鞋。師既到寺。觀音座下又有

前所見脫鞋一隻。方知前所遇聖女乃真身

也。故時人謂之觀音松。師欲入聖崛更覩真

容。風浪大作。不得入而去。後有崛山祖師梵

日。太和年中入唐。到明州開國寺。有一沙

彌截左耳在眾僧之末。與師言曰。吾亦鄉人

也。家在溟州界翼嶺縣德耆坊。師他日若還

本國。須成吾舍。既而遍遊叢席。得法於鹽

官以會昌七年丁卯還國。先創崛山

寺而傳教。大中十二年戊寅二月十五日。夜