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如是解法性。達盧舍那。云即見盧舍那。仍
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以所將袈裟等付而囑云。此是本師釋迦尊
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之道具也。汝善護持。又曰。汝本國艮方溟州
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界有五臺山。一萬文殊常住在彼。汝往見之。
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言已不現。遍尋靈迹。將欲東還太和池龍
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現身請齋供養七日。乃告云。昔之傳偈老僧
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是真文殊也。亦有叮囑創寺立塔之事。具載
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別傳。師以貞觀十七年來到此山。欲覩真身
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三日。晦陰不果而還。復住元寧寺。乃見文殊。
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云至葛蟠處。今淨嵓寺是後有頭陀信
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義。乃梵日之門人也。來尋藏師憩息之地。創
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庵而居。信義既卒。庵亦久廢。有水多寺長老。
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有緣重創而居。今月精寺是也。藏師之返新
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羅。淨神大王太子寶川孝明二昆弟到河西府世獻角
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干之家留一宿。翌日過大領。各嶺千徒到省
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烏坪。遊覽累日。忽一夕昆弟二人密約方外
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之志。不令人知。逃隱入五臺山侍衛不知所歸。於是還國。二太子到山
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中。青蓮忽開地上。兄太子結庵而止住。是日
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寶川庵向東。北行六百餘步。北臺南麓亦有
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青蓮開處。弟太子孝明又結庵而止。各懃修
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業。一日同上五峰瞻禮。次東臺滿月山。有一
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