大唐大慈恩寺三藏法師傳

修勝業，位為人主，非唯蒼生恃仰，固亦

釋教依憑，理在助揚，豈宜為礙。」王曰：「弟

子亦不敢障礙，直以國無導師，故屈留法

師以引愚迷耳。」法師皆辭不許。王乃動色

攘袂大言曰：「弟子有異塗處師，師安能自

去？或定相留，或送師還國，請自思之。相

順猶勝。」法師報曰：「玄奘來者為乎大法，今逢

為障，只可骨被王留，識神未必󱛺也。」因

嗚咽不復能言。王亦不納，更使增加供養。

每日進食，王躬捧槃。法師既被停留，違阻

先志，遂誓不食以感其心。於是端坐，水漿

不涉於口三日。至第四日，王覺法師氣息

漸惙，深生愧懼，乃稽首禮謝云：「任師西行，

乞垂早食。」法師恐其不實，要王指日為言。

王曰：「若須爾者，請共對佛更結因緣。」遂共

入道場禮佛，對母張太妃，共法師約為

兄弟，任師求法。還日請住此國三年，受

弟子供養。若當來成佛，願弟子如波斯匿王、

頻婆娑羅等與師作外護檀越。仍屈停一月

講《仁王經》，中間為師營造行服。法師皆許。

太妃甚歡，願與師長為眷屬，代代相度，於

是方食。其節志貞堅如此。後日，王別張大

帳開講，帳可坐三百餘人，太妃已下，王及統

師大臣等，各部別而聽。每到講時，王躬執

香鑪自來迎引。將昇法座，王又低跪為蹬，

令法師躡上，日日如此。講訖，為法師度四

沙彌以充給侍。製法服三十具。以西土多

寒，又造面衣、手衣、靴、󰣿等各數事。黃金一百

兩，銀錢三萬，綾及絹等五百匹，充法師往