大唐大慈恩寺三藏法師傳

婆沙論》，釋《阿毘達磨藏》。凡三十萬

頌，九十六萬言。王以赤銅為鍱，鏤寫論文，

石函封記，建大窣堵波而儲其中，命藥叉

神守護。奧義重明，此之力也。如是停留首尾

二年，學諸經、論，禮聖跡已，乃辭出。西南

逾涉山㵎，行七百里，至半笯嗟國。從

此東南行四百餘里，至遏邏闍補羅國。從此東南下山渡水行七百餘里，至礫

迦國。自藍波至於此土，其俗既住邊

荒，儀服語言稍殊印度，有鄙薄之風焉。自

出曷邏闍補羅國，經三日，渡栴達羅婆

伽河，到闍耶補羅城，宿於外道寺。

寺在城西門外，是時徒侶二十餘人。後日進

到奢羯羅城，城中有伽藍，僧徒百餘人，昔

世親菩薩於中製《勝義諦論》。其側有窣堵

波，高二百尺，是過去四佛說法之處，見有經

行遺跡。從此出那羅僧訶城，東至波羅奢

大林中，逢群賊五十餘人，法師及伴所將衣

資劫奪都盡，仍揮刀驅就道南枯池，欲總

屠害。其池多有蓬棘蘿蔓，法師所將沙彌

遂映刺林，見池南岸有水穴，堪容人過，私

告法師，師即相與透出。東南疾走可二三

里，遇一婆羅門耕地，告之被賊，彼聞驚愕，

即解牛與法師，向村吹貝，聲鼓相命，得八

十餘人，各將器仗，急往賊所。賊見眾人，逃

散各入林間。法師遂到池解眾人縛，又從

諸人施衣分與，相携投村宿。諸人悲泣，

獨法師笑無憂慼。同侶問曰：「行路衣資賊掠

俱盡，唯餘性命，僅而獲存。困弊艱危，理極