大唐大慈恩寺三藏法師傳

於此，所以却思林中之事，不覺悲傷。法師

何因不共憂之，倒為欣笑？」答曰：「居生之貴，

唯乎性命。性命既在，餘何所憂。故我土俗

書云：『天地之大德曰生。』生之既在，則大寶

不亡。小小衣資，何足憂悋。」由是徒侶感悟。

其澄陂之量，渾之不濁如此。明日到礫

迦國東境，至一大城。城西道北有大菴羅

林，林中有一七百歲婆羅門，及至觀之，可

三十許，質狀魁梧，神理淹審，明《中》、《百》諸論，

善《吠陀》等書。有二侍者，各百餘歲。法師與

相見，延納甚歡。又承被賊，即遣一侍者，命

城中信佛法人，令為法師造食。其城有

數千戶，信佛者蓋少，宗事外道者極多。

法師在迦濕彌羅時，聲譽已遠，諸國皆知，

其使乃遍城中告唱云：「支那國僧來，近處被

賊，衣服總盡，諸人宜共知時。」福力所感，遂

使邪黨革心，有豪傑等三百餘人，聞已各

將斑㲲布一端，并奉飲食，恭敬而至，俱積

於前，拜跪問訊。法師為呪願，并說報應因果，

令諸人等皆發道意，棄邪歸正，相對笑語

舞躍而還。長年歎未曾有。於是以㲲布分

給諸人，各得數具衣直，猶用之不盡，以

五十端布奉施長年。仍就停一月，學《經百

論》、《廣百論》。其人是龍猛弟子，親得師承，說

甚明淨。又從此東行五百餘里，至那僕

底國。詣突舍薩那寺，有大德毘膩多鉢臘

婆，好風儀，善三藏，自造《五蘊論

釋》、《唯識三十論釋》，因住十四月，學《對法論》、《顯

宗論》、《理門論》等。大城東南行五十餘里，至答