高僧傳

若慶雲東徂，摩尼迴曜，一躡七寶之座，暫

現明哲之燈。雨甘露於豐草，植栴檀於江

湄。則如來之教，復崇於今日；玄波溢漾，重盪

於一代矣。」文多不悉載。及聞安至止，即往

修造。既坐，稱言：「四海習鑿齒。」安曰：「彌天釋道

安。」時人以為名答。齒後餉梨十枚，正值眾

食，便手自剖分，梨盡人遍，無參差者。高平郄

超遣使遺米千斛，修書累紙，深致慇懃。安

答書云：「捐米，彌覺有待之為煩。」習鑿齒

與謝安書云：「來此見釋道安，故是遠勝，非

常道士，師徒數百，齋講不倦。無變化伎術，

可以惑常人之耳目；無重威大勢，可以整

群小之參差。而師徒肅肅，自相尊敬，洋洋濟

濟，乃是吾由來所未見。其人理懷簡衷，多

所博涉，內外群書，略皆遍覩，陰陽算數，亦皆

能通，佛經妙義，故所游刃。作義乃似法蘭、

法道，恨足下不同日而見，其亦每言思得

一敘。」其為時賢所重，類皆然也。安在樊󱒓

十五載，每歲常再講《放光波若》，未嘗廢闕。

晉孝武皇帝，承風欽德，遣使通問，并有詔

曰：「安法師器識倫通，風韻標朗，居道訓俗，徽

績兼著。豈直規濟當今，方乃陶津來世。俸

給一同王公，物出所在。」時符堅素聞安名，

每云：「襄陽有釋道安，是神器，方欲致之

以輔朕躬。」後遣符丕南攻襄陽，安與朱序

俱獲於堅，堅謂僕射權翼曰：「朕以十萬之

師取襄陽，唯得一人半。」翼曰：「誰耶？」堅曰：「安

公一人，習鑿齒半人也。」既至，住長安五重寺，

僧眾數千，大弘法化。初魏晉沙門依師為姓，