高僧傳

神人，皆此類也。安先聞羅什在西國，思共

講析，每勸堅取之。什亦遠聞安風，謂是東

方聖人，恒遙而禮之。初安生而便左臂有一

皮，廣寸許，著臂，捋可得上下之，唯不得

出手，又肘外有方肉，上有通文，時人謂

之為印手菩薩。安終後十六年，什公方至，

什恨不相見，悲恨無極。安既篤好經典，志

在宣法，所請外國沙門僧伽提婆曇摩難提、

及僧伽跋澄等，譯出眾經百餘萬言。常與沙

門法和詮定音字，詳覈文旨，新出眾經，於

是獲正。孫綽為《名德沙門論》自云：「釋道安

博物多才，通經名理。」又為之贊曰：「物有

廣贍，人固多宰，淵淵釋安，專能兼倍。飛聲

汧隴，馳名淮海，形雖草化，猶若常在。」有別

記云：「河北別有竺道安，與釋道安齊名，謂

習鑿齒致書於竺道安。」道安本隨師姓竺，後

改為釋。世見其二姓，因謂為兩人，謬矣。

2釋法和釋法和，滎陽人也。少與安公同學，以恭

讓知名。善能標明論綱，解悟疑滯。因石氏

之亂，率徒入蜀，巴漢之士，慕德成群。聞襄

陽陷沒，自蜀入關，住陽平寺。後於金輿谷

設會，與安公共登山嶺，極目周睇，既而悲

曰：「此山高聳，遊望者多。一從此化，竟測何

之。」安曰：「法師持心有在，何懼後生！若慧心

不萌，斯可悲矣。」後與安公詳定新經，參正

文義。頃之，偽晉王姚緒請住蒲坂講說。其後

少時，勅語弟子：「俗內煩惱，苦累非一。」乃正

衣服，繞佛禮拜，還坐本處，以衣蒙頭，奄然

而卒，時年八十矣。