高僧傳

節有慧解，亦隱飛龍山。與安等相遇，乃共

言曰：「居靖離俗，每欲匡正大法，豈可獨

步山門，使法輪輟軫。宜各隨力所被，以報

佛恩。」眾僉曰：「善。」遂各行化。後不知所終。

6竺僧輔竺僧輔，鄴人也。少持戒行，執志貞苦，學通

諸論，兼善經法，道振伊洛，一都宗事。值西

晉飢亂，輔與釋道安等隱于濩澤，研精辯

析，洞盡幽微。後憩荊州上明寺，單蔬自節，禮

懺翹懃，誓生兜率，仰瞻慈氏。時瑯瑘王忼

為荊州刺史，藉輔貞素，請為戒師，一門宗

奉。後未亡二日，忽云：「明日當去。」至于臨終，

妙香滿室，梵響相係，道俗奔波，來者萬數。是

日後分，無疾而化，春秋六十，因葬寺中，僧

為起塔。

7竺僧敷竺僧敷，未詳氏族。學通眾經，尤善《放光》及

《道行波若》。西晉末亂，移居江左，止京師瓦

官寺，盛開講席，建鄴舊僧莫不推服。時

同寺沙門道嵩，亦才解相次。與道安書云：「敷

公研微秀發，非吾等所及也。」時異學之徒，咸

謂心神有形，但妙於萬物。隨其能言，互相摧

壓。敷乃著《神無形論》，以有形便有數，有數

則有盡，神既無盡，故知無形矣。時仗辯

之徒，紛紜交諍，既理有所歸，愜然信服。後又

著《放光》、《道行》等義疏。後終於寺中，春秋七十

餘矣。竺法汰與道安書云：「每憶敷上人周

旋如昨，逝歿奄復多年，與其清談之日，未

嘗不相憶。思得與君共覆疏其美，豈圖一

旦永為異世。痛恨之深，何能忘情。其義理所

得，披尋之功，信難可圖矣。」汰與安書，數述