高僧傳

故姓各不同，安以為大師之本，莫尊釋迦，

乃以釋命氏。後獲《增一阿含》，果稱四河入

海，無復河名，四姓為沙門，皆稱釋種。既懸

與經符，遂為永式。安外涉群書，善為文章。

長安中，衣冠子弟為詩賦者，皆依附致譽。

時藍田縣得一大鼎，容二十七斛。邊有篆

銘，人莫能識，乃以示安，安云：「此古篆書，云

魯襄公所鑄。」乃寫為隸文。又有人持一銅

斛於市賣之，其形正圓，下向為斗，橫梁昂

者為斗，低者為合，梁一頭為籥，籥同鍾，

容半合，邊有篆銘。堅以問安，安云：「此王莽

自言出自舜，皇龍集戊辰，改正即真，以同

律量，布之四方，欲小大器鈞，令天下取平

焉。」其多聞廣識如此。堅勅學士內外有疑，

皆師於安。故京兆為之語曰：「學不師安，義

不中難。」初堅承石氏之亂，至是民戶殷富，

四方略定，東極滄海，西併龜茲，南苞襄陽，

北盡沙漠，唯建業一隅，未能𭠐伏。堅每與

侍臣談話，未嘗不欲平一江左，以晉帝

為僕射，謝安為侍中。堅弟平陽公融及朝臣

石越、原紹等，並切諫，終不能迴。眾以安為

堅所信敬，乃共請曰：「主上將有事東南，公

何不能為蒼生致一言耶？」會堅出東苑，

命安升輦同載，僕射權翼諫曰：「臣聞天子法

駕，侍中陪乘，道安毀形，寧可參廁。」堅勃然作

色曰：「安公道德可尊，朕以天下不易，輿輦

之榮，未稱其德。」即勅僕射扶安登輦。俄而

顧謂安曰：「朕將與公南遊吳越，整六師而

巡狩，涉會稽以觀滄海，不亦樂乎。」安對曰：