高僧傳

河內山玩公墓為陶處，晉興寧中，沙門慧

力啟乞為寺，止有堂塔而已。及汰居之，更

拓房宇，修立眾業，又起重門，以可地勢。汝

南世子司馬綜第去寺近，遂侵掘寺側，重

門淪陷，汰不介懷。綜乃感悟，躬往悔謝，汰

臥與相見，傍若無人。領軍王洽、東亭王珣、太

傅謝安，並欽敬無極。臨亡數日，忽覺不悆，

乃語弟子：「吾將去矣。」以晉太元十二年卒，

春秋六十有八。烈宗孝武詔曰：「汰法師道播

八方，澤流後裔，奄爾喪逝，痛貫于懷。可賻

錢十萬，喪事所須，隨由備辦。」孫綽為之贊

曰：「凄風拂林，鳴絃映󱐙。爽爽法汰，校德無

怍。」汰弟子曇一、曇二，並博練經義，又善《老》、

《易》，風流趣好，與慧遠齊名。曇二少卒，汰哭

之慟，曰：「天喪回也。」汰所著義疏，并與郄超

書論「本無」義，皆行於世。或有言，曰汰是安

公弟子者，非也。

5竺僧先釋僧先，冀州人，常山淵公弟子。性純素，有

貞操。為沙彌時，與道安相遇於逆旅，安時

亦未受具戒，因共披陳志慕，神氣慷慨。臨

別相謂曰：「若俱長大，勿忘同遊。」先受戒已

後，勵行精苦，學通經論，值石氏之亂，隱於

飛龍山，遊想巖󱐙，得志禪慧。道安後復從

之，相會欣喜，謂：「昔誓始從，因共披文屬思，

新悟尤多。」安曰：「先舊格義，於理多違。」先曰：

「且當分折逍遙，何容是非先達！」安曰：「弘

贊理教，宜令允愜，法鼓競鳴，何先何後。」先

乃與汰等南遊晉平，講道弘化。後還襄

陽，遇疾而卒。又有沙門道護，亦冀州人，貞