續高僧傳

十五載流潤不絕。其間興樹四部。兩宮法輪

之華當時莫偶。以太建十三年歲在辛丑

九月二十五日中夜遷神寺坊。春秋七十

有五。即以其月二十八日窆于江乘縣羅落

里攝山之西嶺。初攝山僧詮受業朗公。玄旨

所明惟存中觀。自非心會析理。何能契此

清言。而頓迹幽林禪味相得。及後四公往

赴三業資承。爰初誓不涉言。及久乃為敷

演。故詮公命曰。此法精妙識者能行。無使

出房輒有開示。故經云。計我見者莫說

此經。深樂法者不為多說。良由藥病有。以

不可徒行。朗等奉旨無敢言厝。及詮化往。

四公放言。各擅威容俱稟神略。勇居禪眾

辯住長干。朗在興皇。布仍攝領。福門宏敞

慧聲遐討。皆莫高於朗焉。然辯公勝業清

明。定慧兩舉。故其講唱兼存禪眾。抑亦詮公

之篤厲也。然其義體時與朗違。故使興皇座

中排斥中假之誚。布勇兩公見于別紀。昔梁

天監十年六月七日。神僧寶誌記興皇寺

云。此寺當有青衣開士廣弘大乘。及朗遊

學之時初服青納。及登元席乃與符同。又

南陌居士杜法粲年踰八十。頗識歸心。昔夢

寺內有幡花天伎側塞殿堂。緇素法眾充

仞筵席洎朗來儀創會公私齋講。又盛符

焉。又十二年五月七日。帳下淨人解齋失

曉。朗夜扣閤催之。而洪鍾自響。良久不

絕。故其禎祥早著。其例此也。東朝於長春

殿義。集副君親搖玉柄。述朗所竪諸師假

名義。以此榮稱。豈惟釋氏宗匠。抑亦天人儀