續高僧傳

寺峰律師。遊學十誦。有龍光寺僧綽建元寺

法寵。並道秀域中聲高梵表。乃服膺坐右

稟宗成實。刻情砥礪寢食忘疲。苦思沈淪

坑岸斯墜。彌曆寒暑博習大成。至年三十

法輪便轉。自此遠致學徒盛開講肆。高視

上京欝為翹采。專講論文將十許遍。俄

而梁季傾覆人百沸騰。每思遁世莫知其

所。于時攝山詮尚。直轡一乘橫行山世。隨

機引悟有願遵焉。嘗行報恩寺前忽見人

云。從攝山來授竹如意俄失。謂勇曰。尋

當如意。俄失蹤迹。信宿之間又有漆函。盛

三論一部置房前窓上。尋究莫知來也。欣

茲嘉瑞銳勇難任。因此拂衣里閈駕言

泉石。期神窅冥。非企琴臺之侶。修空習

慧。寔追林遠之風。便停止觀寺。朝夕侃侃

如也。詮師忘以年期。義兼師友。抑亦宮羽

相諧。氷藍待益之志也。自此言刈章句

採擷希微。凡厥釋經莫不包舉。大法獲傳

於焉是賴。天嘉五年。世祖文皇。請講於太

極殿。百辟具陳。七眾咸萃。景仰之輩觀風繼

踵遊息之伍附影成群。自此聲名籍甚矣。

住大禪眾寺十有八載。及造講堂也。門人

聽侶經營不日。接霤飛軒製置弘敞題曰

般若之堂也。以至德元年五月二十八日遘

疾。少時平旦神逝。春秋六十有九。然其大漸

之時神容不變。經宿頂暖。眾皆異之。至六

月六日。窆于攝山西嶺。自始至終。講花嚴

涅槃方等大集大品各二十遍。智論中百十

二門論。各三十五遍。餘有法花思益等數部