續高僧傳

生虛偽。譬如朝露其停幾何。大丈夫生當

降魔死當飼虎。如其不爾。修禪足以養

志。讀經足以自娛。富貴名譽徒勞人耳。乃

棄其簪弁剃其鬚髮。衣納杖錫聽講談

玄。戰國未寧安身無地。自厭形骸甚於

桎梏。思絕苦本莫知其津。大乘經曰。如

說行者乃名是聖。不但口之所言。小乘偈

曰。能行說為正。不行何所說。若說不能

行。不名為智者。至於顏回好學勤改前

非季路未修懼聞後語。功勞智擾役神傷

命。為道日損何用多知。誓欲枯木其形

死灰其慮降此患累以求虛寂。乃作絕

學箴文。名息心贊。擬夫周廟。其銘曰。法界

有如意寶人焉。九緘其身銘其膺曰。古之

攝心人也。誡之哉誡之哉。無多慮無多知。

多智多事不如息意。多慮多失不如守

一。慮多志散知多心亂。心亂生惱志散妨

道。勿謂何傷其苦悠長。勿言何畏其禍鼎

沸。滴水不停四海將盈。纖塵不拂五岳將

成。防末在本雖小不輕。關爾七竅閉爾

六情。莫視於色莫聽於聲。聞聲者聾。見

色者盲。一文一藝空中小蚋。一技一能日

下孤燈。英賢才藝是為愚弊。捨棄淳樸耽

溺淫麗。識馬易奔心猨難制。神既勞役形必

損斃。邪逕終迷修塗永泥。莫貴才能是曰

惛懵。洿拙羨巧其德不弘。名厚行薄其高

速崩。隆舒污卷其用不恒。內懷憍伐外

致怨憎。或談於口或書於手。邀人令譽亦

孔之醜。凡謂之吉聖以之咎。賞悅暫時悲