續高僧傳

憂長久。畏影畏迹逾走逾劇。端坐樹陰迹

滅影沈。厭生患老隨思隨造。心想若滅生

死長絕。不死不生無相無名。一道虛寂萬物

齊平。何勝何劣何重何輕。何賤何辱何貴何

榮。澄天愧淨皦日慚明。安夫岱嶺固彼

金城。敬詒賢哲斯道利貞。又著至道論淳

德論遣執論去是非論影喻論修空論不殺論

等。並文多清素語恒勸善。存質去華不

存粉墨。有集十卷盛重於世。不知所終。

有弟子僧琨性沈審善音調。為隋二十五

眾讀經法主搜括群籍採摭賢聖。所撰諸

論集為一部。稱曰論場。有三十卷。披帙

一閱俱覽百家。亦新學之宗匠者矣。後於曲

池。造靜覺寺。每臨水映竹。體物賦詩。有

篇什云。

魏鄴下沙門釋道寵傳

釋道寵。姓張。俗名為賓。高齊元魏之際。國學

大儒雄安生者。連邦所重。時有李範張賓。

齊鑣安席。才藝所指莫不歸宗。後俱任

安下為副。年將壯室。領徒千餘。至趙州

元氏縣堰角寺側。即今所謂應覺是也。從寺

索水。沙彌持與。問具幾塵方可飲之。素

不內涉罔然無對。乃以水澆面。賓大恧謂

徒屬曰。非為以水辱我。直顯佛法難思。

吾今投心此道。宜各散矣。即日於寺出家。

寺法入道三年歷試。以賓聰明大博不可

拘於常制。即日便與具戒。遂入西山廣尋

藏部。神用深拔慨嘆晚知。魏宣武帝崇尚佛

法。天竺梵僧菩提留支初翻十地在紫極殿。