續高僧傳

覩嵩英鑒勸令反俗。教以義方。嵩曰腐儒

小智未足歸賞。固當同諸糟粕。餘何可

論。兄頻遮礙。乃以易林祕隱問之。嵩初不

讀俗典。執卷開剖挺出前聞。兄雖異之殊

不信佛法之博要也。嵩以毘曇一偈化令

解之停滯兩月妄釋紛紜。乃有其言全乖

理義。嵩總非所述。聊為一開。泠然神悟。便

大崇信佛法。博通玄奧。乃恣其遊涉。于時

元魏末齡大演經教。高昌王欲使釋門更

闢。乃獻嵩并弟。隨使入朝。高氏作相深相

器重。時智遊論師世稱英傑。嵩乃從之聽

毘曇成實。領牒文旨信重當時。而位處沙

彌更搖聲略。及進具後便登元座。開判經

誥雅會機緣。乃使鋒銳剠敵歸依接足。既

學成望遠本國請還。嵩曰。以吾之博達。義

非邊鄙之所資也。旋環鄴洛弘道為宗。後

又重徵。嵩固執如舊。高昌乃夷其三族。嵩

聞之告其屬曰。經不云乎。三界無常諸有

非樂。況復三途八苦由來所經何足怪乎。

及高齊天保革命惟新。上統榮望見重宣

帝。嵩以慧學騰譽。頻以法義凌之。乃徙

於徐州為長年僧統。仍居彭沛大闡宏猷。

江表河南率遵聲教。即隋初志念論師之祖

承也。以天保年。卒於徐部。

續高僧傳卷第七