續高僧傳

味法當時磨肩溢道。後還建元晉陵等寺

敷演經論。解冠群宗。韶乃願年四十長就講

說。而學侶相顧不勝欽尚。時年三十有九。

為建元寺講主。臨終遺令傳法。韶遵崇餘

烈即坐演之。受業之賓有逾師保。梁簡文

邵陵及岳陽等。大相欽重歸承訓誨。從危

難後世改情浮。乃往豫章將通道務。時

逢豫州黃司空等。素情所仰請為戒師。會

外國三藏真諦法師。解該大小行攝自他。

一遇欣然與共談論。諦嘆曰。吾遊國多矣。罕

值斯人。仍停豫都為翻新金光明并唯識

論及涅槃中百句長解脫十四音等。朝授晚

傳。夜聞晨說。世諺。瀉瓶重出。知十再生者

也。梁樂陽王於荊立位。遣信遠迎。楚都弘

法。韶念報地之重。來勅遂乖。陳武定天文

皇嗣業。並弘尚正道勅請還都。戒範承仰

優禮彌隆。天嘉四年有會稽慧藻同泰道倫

等二百餘人。連署請韶。長講於白馬寺。廣

弘傳化十有餘年。既登耳順。便令慧藻續

講。躬往瓦官宴坐少時。法門深妙。時沙門

智顗。定慧難踰人神頗測。靜嘆精利事等夙

成。共諸前學頻請重講。留意綿久以疾辭

之。又為新安殿下黃司空等共僧三請不

免勤注又於王府略說維摩。龍光寺中廣

敷成實。亦得數年成諸學肆。未辭朽老

歸志山林。乃入幽巖自靖十有餘載。至德

元年十月十一日中時。右脇而臥神慮澄然

終於開善寺春秋七十有六。其月十六日

窆於鍾嶺獨龍之山。所講成實論五十餘遍。