宋高僧傳

象世家而布濩，蓋欲希顏之者，慕藺之儔，

成飛錫之應真，作曳山之上士。時則裴子

野著《眾僧傳》，釋法濟撰《高逸沙門傳》，陸杲

述《沙門傳》，釋寶唱立《名僧傳》，斯皆河圖作

《洪範》之椎輪，土鼓為《咸池》之坏器。焉知來者，

靡曠其人。慧皎刊修，用實行潛光之目；道

宣緝綴，續高而不名之風，令六百載行道之

人弗墜于地者矣。爰自貞觀命章之後，西

明絕筆已還，此作蔑聞，斯文將缺。時有再

至，肅殺過而繁華來；世無久虛，地天泰而

聖明出。我應運統天叡文英武大聖至明廣

孝皇帝陛下，陽龍挺德，斗電均威。踐大道

也，犧、黃輸執御之勞；多天才也，周、孔行弟

子之職。講信修睦，崇德報功，一統無遺，百

王有愧，四海若窺於掌內，萬機皆發於宸

衷。然而玄牝留神，釋天淡慮。長生授術，時

開太一之壇；續法延期，僧度倍千之戒。浮

圖揭漢，梵夾飜華，將佛國之同風，與玉京

而合制。慨茲釋侶，代有其人，思景行之莫

聞，實紀錄之彌曠。臣等謬膺良選，俱乏史

才，空門不出於董狐，弱手難探於禹穴。而

乃循十科之舊例，輯萬行之新名。或案誄

銘，或徵志記，或問輶軒之使者，或詢耆舊

之先民，研磨將經論略同，讎校與史書懸

合。勒成三帙，上副九重，列僧寶之瓌奇，知

佛家之富貴。昔者嘉祥筆削，盡美善於東南；

澄照纂修，足英髦於關輔。蓋是拘於墟也，

傳不習乎？豈若皇朝也，八極張羅，舉之則

無物不至；四夷弭伏，求之則何事不供。臣