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出目瞬,則雨至矣。又天寶中,西蕃、大石、康三
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國帥兵圍西涼府,詔空入,帝御于道場。空
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秉香罏,誦《仁王》密語二七遍,帝見神兵可
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五百員在于殿庭,驚問空。空曰:「毘沙門天
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王子領兵救安西,請急設食發遣。」四月二
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十日果奏云:「二月十一日。城東北三十許里,
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雲霧間見神兵長偉,鼓角諠鳴,山地崩震,蕃
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部驚潰。彼營壘中有鼠金色,咋弓弩弦皆
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絕。城北門樓有光明天王怒視,蕃帥大奔。」
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帝覽奏謝空,因勅諸道城樓置天王像,此
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其始也。空既終,三朝所賜墨制一皆進納。
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生榮死哀,西域傳法僧至此,今古少類矣。
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嗣其法位,慧朗師也。御史大夫嚴郢為碑,
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徐浩書之,樹於本院焉。
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系曰:傳教令輪者,東夏以金剛智為始祖,
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不空為二祖,慧朗為三祖,已下宗承所損
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益可知也。自後岐分派別。咸曰:「傳瑜伽大
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教,多則多矣,而少驗者何?」亦猶羽嘉生應
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龍,應龍生鳳皇,凰皇已降,生庶鳥矣。欲無
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變革,其可得乎!
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宋高僧傳卷第一
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