宋高僧傳

從持禪師諮請禪法，妙達深理，繼踵前修。

既獲髻珠，淡然閑放，形容溫潤，面如滿月，

言辭清雅，慧德蘭芳。望重一期，聲聞遠近，

江左定學往往造焉。其中頓悟心源，即慧

忠禪師，乃命嗣山門，盛傳道化。威自出

止延祚寺，說法利人，廣施饒益。以開元十年

二月十八日，終于住寺，遺囑林中飼鳥獸，

弟子玄挺等依言奉行。春秋七十七。威一時

夜行頭陀，將值天曉，有三虎遇之。威截

路中過，了無怖色。虎隨至山門，四顧而去。

每有二兔一犬庭際遊戲，各無間畏。蓋大悲

平等，物我一均，故其然也。次司空山釋本淨，

姓張氏，東平人也。少入空門，高其節操。遊

方見曹溪六祖，決了疑滯。開元初於南嶽

司空山閑放自處，人不我知，蔽偽之故也。

天寶中因楊庭光採藥，邂逅相逢，論道終

日，迴奏，詔赴京，於白蓮華亭安置。帝知佛

法幽深，孰堪商攉，勅召太平寺遠法師及兩

街三學碩德，發問鋒起，若百矢之逐一兔

焉。淨舉措容與，四面枝梧，譬墨翟之解九攻

機械矣。既而辯若建瓴，詶抗之餘，乃引

了義教援證。復說「伽陀」，一無留滯。皇情懌

悅，觀者歎嗟。以上元二年五月五日歸寂，

壽齡九十五。勅諡大曉禪師，亦帶所居為

名，曰司空山禪師也。

唐睦州龍興寺慧朗傳唐睦州龍興寺慧朗傳

釋慧朗，新定遂安人也。年二十有二，於衢州

北山遇南宗頓教之首，將請為師，乃逆相

謂曰：「汝久積淨業，吾非汝師，可往天台，當