宋高僧傳

無少長，重若神明，檀施豐厚。方後於五臺

山道化，涉二十餘載。入滅時告眾曰：「吾齒

盡於此矣。」言訖長逝，春秋八十一。以開元

十五年九月三日，全身入塔云。次河中府安

國院釋智封，姓吳氏，懷安人也。中年學道，

勵操謹躬，行頭陀之行，卯食之後，水漿不

度齒焉。於本州清靜寺恒法師下落髮受

具，綜習《唯識論》。或人所詰，責之以滯于

名相，憤發罷講。遊行登武當山，見秀師會

疑氷解泮，思養聖胎。倏辭，出蒲津安峯山，

禁足十年，木食㵎飲。屬州牧衛文昇請歸城

內，建新安國院居之。因茲奔走，毳衣蔚然

繁盛。使君問曰：「某今日後如何？」對曰：「日從

濛氾出，照樹全無影。」使君初不喻旨，拱揖

而退。少選開曉，充詘于懷。封來往中條山

二十餘年，儉薄不充。得其道者不可勝紀。

入滅後，門人於州北三十步建塔焉。

唐郢州大佛山香育傳唐郢州大佛山香育傳

釋香育，姓李氏，濟陰人也。父為兗州掾。育

有道性，常研習《莊》、《老》，根器奮發。俄於釋典

留神，決捐俗態。趨滄州安定寺智元律師

所，乞求削染。滿足戒後，精力律學，垂欲卒

業。一旦辭師觀遊聖跡，陟天台，登南嶽，或

入巖阿，或棲樹下，末至五臺。後參預秀師

盛化，夙心相契，擊節希聲。秀問之，育答密

若隱書，一皆開釋。秀默異之。在叢眾間，多

歷年所，洞徹心源，則辭秀去。入富水大佛

山，勁節安禪，卯前一食。州將韓閏篤欽其道，

堅召出山。育稱疾而已。因是黑白之眾渴