宋高僧傳

道路固無留難。」言訖不見。照驚入道場，重

發誠願：「夏滿約往前，任是火聚氷何，終無退

衂。」至八月十三日，於南嶽與同志數人惠

然肯來，果無沮礙，則五年四月五日到五臺

縣，遙見佛光寺南數道白光。六日到佛光

寺，果如鉢中所見，略無差脫。其夜四更，見

一道光從北山下來射照，照忙入堂內，乃

問眾云：「此何祥也？吉凶焉在？」有僧答言：「此

大聖不思議光，常答有緣。」照聞已，即具威

儀，尋光至寺東北五十里間果有山。山下

有㵎，㵎北有一石門，見二青衣，可年八、九

歲，顏貌端正，立于門首，一稱善財，二曰難

陀。相見歡喜，問訊設禮，引照入門，向北行

五里已來，見一金門樓。漸至門所，乃是一

寺。寺前有大金牓，題曰大聖竹林寺，一如

鉢中所見者。方圓可二十里，一百二十院，

皆有寶塔莊嚴，其地純是黃金，流渠華樹，充

滿其中。照入寺至講堂中，見文殊在西，普

賢在東，各據師子之座，說法之音，歷歷可

聽。文殊左右菩薩萬餘，普賢亦無數菩薩圍

繞。照至二賢前，作禮問言：「末代凡夫，去聖

時遙，知識轉劣，垢障尤深，佛性無由顯現。佛

法浩澣，未審修行於何法門，最為其要？唯

願大聖斷我疑網！」文殊報言：「汝今念佛，今正

是時。諸修行門，無過念佛，供養三寶，福慧

雙修，此之二門，最為徑要。所以者何？我於

過去劫中因觀佛故、因念佛故、因供養

故，今得一切種智。是故一切諸法般若波羅

蜜甚深禪定，乃至諸佛，皆從念佛而生。故