往生集

為建殿。名曰神運。以慧永先住西林。故遠所

居號東林焉。遠住東林。三十年跡不入俗。剋

志西方。高僧鉅儒。凡百四十人。共為淨社。蓮

漏六時禪誦不輟。澄心繫想。三覩聖相而沈

厚不言。後十九年七月晦夕。於般若臺。方從

定起。見阿彌陀佛身滿虛空。圓光之中。無量

化佛。觀音勢至。左右侍立。又見水流光明。分

十四支。洄注上下。演說妙法。佛言。我以本願

力故。來安慰汝。汝七日後。當生我國。又見

佛陀耶舍。慧持。慧永。劉遺民。在佛之側。揖

曰。師志在先。何來之晚耶。既知時至。謂門人

曰。吾始居此三覩聖相。今復再見。當生淨土

必矣。至期端坐入寂。時義熙十二年八月六

日也。

贊曰。晉以前。淨土之旨。雖聞於震旦。而弘闡

力行。俾家喻戶曉。則自遠師始。故萬代而下。

淨業弟子。推師為始祖。可謂。釋迦再說西方。

彌陀現身東土者也。厥功顧不偉歟。予昔遊

廬山。酌虎溪之泉。瞻三咲之堂。徘徊十八賢

之遺跡。見其規模弘遠。足稱萬僧之居。而殿

閣塵埃。鍾鼓閴寂。寥寥然戶異其扃。室殊其

爨矣。哲人云亡。芳躅無繼。嗟夫。

慧永慧永

晉慧永。河內人。十二出家。既而與遠公。同依

安法師。太元初。駐錫廬山。刺史陶範。捨宅為

西林以居之。絕志塵囂。標心安養。後義熙十

年示疾。忽斂衣求屣欲起。眾驚問。答曰。佛

來迎我。言訖而化。異香七日方滅。唐玄宗。追

諡覺寂大師。