往生集

辭。況陋文淺學而有惜哉。天禧四年正月十

二日端坐念佛。有頃厲聲唱云佛來也。泊然

而化。

贊曰。始遠公。次善導。既而南嶽五會。永明臺

岩。終於法師。號蓮社七祖。勸化之盛。蓋耀古

彌今矣。雖然覈其自脩。則罔不精勤刻勵。如

所以示人者。今沙門知勸人。而不知勸己。欲

竊附於前輩。不幾狂乎。

淨觀淨觀

宋淨觀。住嘉禾寂光庵。修淨土懺法十餘年。

謂弟子曰。我後二十七日行矣。至期二日前。

見紅蓮花。次日又見黃花滿室。皆有化生孩

兒。坐於花上。仙帶結束。三日入龕端坐。命眾

念佛。頃之脫去。

贊曰。念佛人預知時至。蓋娑婆緣盡。淨土緣

成。自然聖境冥現。如遠公七日。今觀二十七

日之類是也。世人生無實德。死欲效嚬。扭揑

粧點。取笑於識者。甚則生身活焚。搖動遠邇。

不知附鬼着邪。流入惡趣。尤可憐憫。復使無

眼之徒。欣羨而希則之。其為害也大矣。我集

往生。何無一人活焚其軀者。願智人觀此。普

以告世。救諸愚民。

慈雲懺主慈雲懺主

宋遵式。台州臨海縣人。學行高古。名冠兩

浙。專志安養。甞行般舟三昧。九十日苦學嘔

血。入道場兩足皮裂。以死自誓。忽如夢中。見

觀音垂手指其口。引出數虫。又指端出甘露。

注其口。覺身心清涼。疾遂愈。著淨土決疑行

願。及淨土懺法。行於世天聖間。將化之日。炷