往生集

雖在宗門。亦以淨土兼修耳。後臨終安坐而

逝。諡圓照禪師。

贊曰。昔中峯天如。謂禪與淨土。理雖一而功

不可並施。今曰兼修者何。蓋兼之義二。足躡

兩船之兼。則誠為不可。圓通不礙之兼。何不

可之有。況禪外無淨土。則即土即心。原非二

物也。安得更謂之兼。

大通本禪師大通本禪師

宋善本。試華嚴得度。奉詔住法雲。賜號大通。

後歸杭州象塢寺修淨業。定中見阿彌陀佛

示金色身。一旦告門人曰。止有三日在。至期

趺坐念佛。西向而化。

靈芝照律師靈芝照律師

宋元照。住靈芝。弘律學。篤意淨業。念佛不

輟。一日令弟子。諷觀經及普賢行願品。趺坐

而化。西湖漁人。皆聞空中樂聲。

清照律師清照律師

宋慧亨。住武林延壽寺。初依靈芝習律。專修

淨業。六十年。每對人必以念佛為勸。建寶閣

立三聖像。最稱殊特。有江自任者。忽夢寶座

從空而下。云亨律師當升此坐。適社友孫居

士。預啟別亨。即在家作印而化。師往炷香。歸

而謂其徒曰。孫君已去。吾亦行矣。乃集眾念

佛。為說偈曰。彌陀口口稱。白毫念念想。持此

不退心。決定生安養。端坐而化。號清照律

師。

贊曰。六十年專修淨業。臨終瑞應何疑焉。世

有以少時之力。而咎淨土之無徵。謬矣。

思敏思敏