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說。註維摩經行於世。元嘉十七年。趺坐念佛
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道敬道敬
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晉道敬。瑯琊人。祖凝之刺江州。因從遠公出
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家年十七。博通經論。日記萬言。篤志念佛。蚤
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夜弗替。宋永初元年。謂眾曰。先師見命。吾其
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行矣。端坐唱佛而化。眾見光明滿室。彌時方
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贊曰。冲年高才。鮮不自恃。而篤志念佛。非宿
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植淨因者乎。今沙彌略涉經論。我慢放逸。白
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首而無歸。不得已而談西方晚矣。
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佛馱跋陀羅佛馱跋陀羅
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晉佛馱跋陀羅。此云覺賢。迦維衛國人。甘露
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飯王之裔也。年十六博學群經。深達禪律。姚
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秦沙門智嚴至西域。要師達長安。演法東宮。
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與羅什法師上下論議。後以懸指海舶遭擯。
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入廬山預遠公蓮社。譯出觀佛三昧諸經。宋
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元嘉六年。念佛而化。
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僧濟僧濟
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晉僧濟。入廬山從遠公學。達嘆曰。紹隆大法。
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其在爾乎。後疾篤。誠期淨土。遠遺燭一枝曰。
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汝可運心安養。濟執燭憑几。停想無亂。又集
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眾諷淨土經。五更濟以燭授弟子元弼。令隨
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眾行道。頃之。覺自秉一燭。乘空而行。見阿彌
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陀佛。接置於掌。遍至十方。歘然而覺。且悲且
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慰。自省四大。了無疾苦。明夕。忽起立。目逆
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虛空。如有所見。須臾還臥。容色愉悅。謂傍人
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曰。吾行矣。右脅而逝。時方炎暑。三日而體不
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變。異香郁然。
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