往生集

八願。結僧俗係念淨會三十年。一日感疾。夢

丈六金身。集眾念佛。忽厲聲同眾稱念。屈指

作印坐逝。闍維齒及數珠不壞。

智廉智廉

宋智廉。居上虞化度寺。初遍參宗門。晚節一

意西方。慶元改元秋八月。別眾曰。我夢中見

阿彌陀佛。大眾圍繞說法。佛云。諸善人等。

當須專心淨業來生我國。我見勝相。往生必

矣。乃書偈曰。雁過長空。影沈寒水。無滅無

生。蓮花國裏。書畢回身。向西結印而逝。

智深智深

宋智深。號慈川。學於海月。歸嘉禾。開長堂供

眾二十年。專志念佛。常以淨業化人。得往生

者甚眾。忽示疾。客至問安。談論如常時。客方

出門。即遷化。人見紫雲。向西而沒焉。

法因法因

宋法因。住四明廣壽寺。三十年冥心淨土。後

有疾。集眾諷觀經。稱佛號者三夕。謂門人曰。

吾將行矣。或請留偈。乃書曰。我與彌陀本無

二。二與不二並皆離。我今如此見彌陀。感應

道交難思議。挺身端坐而逝。

贊曰。以我心而念彼佛。則生佛宛然。即凡心

而見佛心。則生佛何別。何別故離二。宛然故

離不二。離二故不從他覓。離不二故不礙求

生。又離二故凡情斯盡。離不二故聖解俱亡。

如此見佛者。終日娑婆。終日淨土。念念釋迦

出世。時時彌勒下生。可謂真見彌陀者也。其

或不然覿面相逢。白雲萬里。

智仙智仙