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捨壽之際。惟西方是歸。乃至疏觀經。著十疑
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論。恒於此諄諄焉。意可知矣。或曰。疏稱心觀
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為宗。淨土其非實歟。噫大師謂。約心觀佛。不
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謂無佛。如其無佛。心觀何施。正報既然。依報
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亦爾。學台教者審之。
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法喜法喜
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隋法喜。常行方等懺法。忽一雉索命。有神人
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呵曰。法師當往生淨土。豈償汝命。後於病中。
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發願以一生行業。回向西方。至心念佛。即見
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佛菩薩來迎。端坐而化。
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贊曰。經稱假使百千劫。所作業不忘。因緣會
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遇時。果報還自受。喜惡得以生淨土不償雉
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命。良由一生淨土。永絕輪迴。因緣何從而得
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會遇。若其忍悟無生。入塵利物。縱有報償。則
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所謂將頭臨白刃。一似斬春風者矣。豈與凡
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夫六道等耶。
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章安章安
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隋灌頂。章安人。智者大師弟子也。日以念佛
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為事。臨終室有異香。遺誡弟子竟。忽起合掌。
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稱阿彌陀佛二大士名。奄然而化。
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慧成慧成
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隋慧成。居枝江。誦彌陀經。修西方觀三十年。
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常坐不臥。每入定見淨土蓮臺寶樹。臨終之
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夕。人夢成坐蓮花。隱隱西去。
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道喻道喻
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隋道喻。居開覺寺。念阿彌陀佛。日夜不廢。造
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像僅三寸。後於定中。見佛謂曰。汝造我像何
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小。喻曰。心大即大。心小即小。言訖見像。身
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遍滿虛空。告曰。汝當澡浴清淨明星出時。我
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