華嚴經傳記

世界微塵數偈四天下微塵數品。中本有四

十九萬八千八百偈一千二百品。下本有十

萬偈四十八品。其上中二本及普眼等。竝非

凡力所持。隱而不傳。下本見流天竺。蓋由機

悟不同。所聞宜異。故也是以。文殊普賢親承

具教。天親龍樹。僅覩遺筌。小聖同坐而不

聞。大士異趣而先覺。聖教之行藏。器局之優

劣。斷可知矣。又為佛去世遠。眾生報劣。色力

念慧悉皆減損。於此下本。無力具受。遂隨力

隨樂。分寫受持。或具十萬。大本猶在。或三萬

六千。如晉朝所譯。或餘四萬。此周朝所翻。或

分其品會。別成部帙。如支流所辨。或漸湮滅

不聞其名。皆由器致耳。亦如曦陽麗天明無

優劣。但眼淨具瞻目眩稍味盲絕不見。日豈

非朗耶。今此亦爾。廣略在器。本法無虧。

2隱顯隱顯第二

依文殊般涅槃經。佛去世後。四百五十年。文

殊師利猶在世間。依智度論。諸大乘經。多是

文殊師利之所結集。此經則是文殊所結。佛

初去後賢聖隨隱。異道競興。乏大乘器攝此

經。在海龍王宮。六百餘年未傳於世。龍樹菩

薩入龍宮。日見此淵府。誦之在心。將出傳授。

因茲流布。開皇三寶錄云。昔于闐東南二千餘

里。有遮拘槃國。彼王歷葉敬重大乘。諸國名

僧入其境者。竝皆試練。若小乘學則遣不留。

摩訶衍人請停供養。王宮內自有華嚴摩訶般

若大集等經。竝十萬偈。王躬受持。親執戶籥。

轉讀則開。香華供養。又於道場內。種種莊嚴。

眾寶備具。并懸諸雜幡。時非時果。誘諸小王