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日。在融覺寺。遷神化往。時年四十有六。於是
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孝明皇帝勅曰。其論是此土菩薩所造。付一
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切經藏。則上目錄。分布流行。弟子道昶.靈
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源.曇現等。慨先師夙逝。痛靈藉之將掩。乃
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與清信君子。敬寫淨本。流布道俗。此論雖盛
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傳汾晉。未流京洛。長安碩德每有延望。永淳
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二年。有至相寺沙門。釋通賢及居士玄爽房
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玄德寺。竝業此經。留心讚仰。遂結志同遊。詣
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清涼山。祈禮文殊聖者。因至并州童子寺。見
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此論本。乃慇懃固請。方蒙傳授。持至京師。帝
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輦髦彥。莫不驚挊。遂繕寫流通焉。
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華嚴經傳記卷第一
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文永十二年乙亥正月中旬之候。為聽聞五
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教章三十講。暫拪息栂尾高山寺之處。自
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彼寺住侶惠日房辨清之手。借得華嚴傳五
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卷點本之間。喜悅銘肝之餘。下向南都之後。
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誂能書之輩令書寫。此傳之內。當卷者。表誂
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中川玄蓮房。裏託春日山麓四恩院願忍房
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覺玄。令書寫之彼院家院主如圓房朝海令
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付假名并指姓等。此假名姓裏書者。土御門
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大納言入道顯定卿之所記錄也。即以彼禪
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門自筆點本寫之可為無雙之證本也而已。
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文永十二年也。
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建治元年乙亥五月二十六日未時於當院尊
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勝院新彌勒堂。合寫本等奉讀之畢。前權僧
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正宗性。聽眾。良曉得業。慶實法師。賢性法
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師。談義之後。即於當院家新學問所。為後覽
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記之。古筆華嚴宗未學愚老僧宗性。年齡七
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十四。夏六十二。
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