華嚴經傳記

船人各悟其神。咸師事之。一稟其進止。後遇

便風。同侶皆發。賢曰。不可動。舶主乃止。既

而先發者一時覆敗。後於中夜。忽令眾船俱

發。無肯從者。賢自起收纜。一船獨發。俄爾賊

至。留者悉被抄害。次之達青州東萊郡。聞

鳩摩羅什在長安。欣然而來。則秦弘始十年

四月也。什大歡悅。共論法相。振發玄微。多所

啟悟。因謂什曰。君所解不出人意。而致高名

耶。什曰。吾年老故爾。何必能稱美談。什每

有疑義。必共論決。沙門道才．曇暢．僧叡．慧

觀等。六百人俱稟禪訓。其所指授。莫非真要。

自遺法東遷。四百餘年開發之深。無若此也。

其言理辨物。必求諸中。不苟適當時。不求勝

人之口。其所得。則辨明無遺。其所不知。則時

闕如也。秦太子泓欲聞賢說法。乃要命群僧。

進論東宮。羅什與賢。數番往復。文多不載。秦

主姚興。專志佛法。三千餘僧。竝預宮闕。盛修

人事。唯賢守靜。不與眾同。後語弟子云。我昨

見本鄉有五舶俱發。後經歲許。遇外舶至。既

而訊訪。果是天竺五舶先所見者也。傾境聞

之。競來禮事。其有奉施。悉皆不受。持鉢分衛。

無論豪賤。甞與弟子慧觀。次第乞食。至陳郡

袁豹。素不敬信。待之甚薄。未飽辭退。豹曰。

似未足。且復小留。賢曰。檀越施心有限。故令

所設已罄。豹即呼左右。益飯飯果盡。豹大慚。

既而問慧觀曰。此沙門何如人。觀曰。德量高

邈。非凡所測。豹深歎異之。賢儀軌率素不同

華俗。而志韻清。遠雅有深致。法師僧弼。與沙

門寶材。書曰。鬪場禪師。甚有大心。便是天