華嚴經傳記

又夢。持鎌登大山。次第芟剪。至半力竭。不復

能起。覺已謂門人曰。吾夢此疏必不成。於是

而止。相州休法師。聽華嚴五十餘遍。研諷文

理。轉加昏漠。乃自喻曰。斯固上聖至言。豈下

凡所抑度哉。詳二賢博贍。宏富振古罕儔。

於此陶埏。莫能窮照。而謙之尋閱。未盡數旬。

注茲鴻論。何其壯哉。蓋是大聖冥傳。不足

多怪。案此經菩薩住處品云。東北有菩薩住

處。名清涼山。現有菩薩。名文殊師利。與一萬

菩薩。常住說法。故今此山下。有清涼府。山之

南面小峯。有清涼寺。一名五臺山。以五山最

高其上竝不生林木。事同積土故。謂之臺也。

山周迴四百餘里。東連恒岳。中臺上有大華

池。湛然清徹。蒸多徵感。又有精屋石塔。北臺

上有鐵浮圖二并舍利。及文殊形像。中臺東

南下三十餘里。有大浮寺。漢明所立。既年代

久遠荒涼彌甚。遺基餘趾。尚能可識。中有

東西二堂。像設存焉。前在華薗二三頃。綺繢

交錯。百種千名。爛同舒錦。赫如霞照。至於超

常絕聽之類。世所希聞者。至七月十五日。萬

品齊發。次北八九里。是前王子捨身之地。現

有表塔。昔北齊之日。大敝玄門。於此山中。置

伽藍二百餘所。又割恒定等八洲之稅。以供

山眾衣藥之資焉。今神居寶地。往往而在。案

別傳云。文殊師利菩薩。常於彼講華嚴經故。

自古以來迄乎唐運。西域梵僧。時有不遠數

萬里。而就茲頂謁者。及此土道俗。亦塵軌相

接。或遇神僧聖眾。仙閣珍臺。靈光暐曄。妙

香芬馥。空鐘自響。寶偈遙聞。倏忽俄頃。抑揚