景德傳燈錄

用。師曰。汝得吾皮。尼總持曰。我今所解如慶

喜見阿閦佛國。一見更不再見。師曰。汝得吾

肉。道育曰。四大本空五陰非有。而我見處無

一法可得。師曰。汝得吾骨。最後慧可禮拜後

依位而立。師曰。汝得吾髓。乃顧慧可而告

之曰。昔如來以正法眼付迦葉大士。展轉囑

累而至於我。我今付汝。汝當護持。并授汝袈

裟以為法信。各有所表宜可知矣。可曰。請師

指陳。師曰。內傳法印以契證心。外付袈裟以

定宗旨。後代澆薄疑慮競生。云吾西天之人。

言汝此方之子。憑何得法以何證之。汝今受

此衣法。却後難生但出此衣并吾法偈。用以

表明其化無礙。至吾滅後二百年。衣止不傳

法周沙界。明道者多。行道者少。說理者多。通

理者少。潛符密證千萬有餘。汝當闡揚勿輕

未悟。一念迴機便同本得。聽吾偈曰。

吾本來茲土傳法救迷情

一華開五葉結果自然成

師又曰。吾有楞伽經四卷。亦用付汝。

即是如來心地要門。令諸眾生開示悟入。吾

自到此凡五度中毒。我常自出而試之。置石

石裂。緣吾本離南印來此東土。見赤縣神州

有大乘氣象。遂踰海越漠為法求人。際會未

諧如愚若訥。今得汝傳授吾意已終言已乃與徒眾