景德傳燈錄

若唯務苦行。而不明本心。為憎愛所縛。則苦

行如黑月夜履于險道。汝欲明本心者。當審

諦推察。遇色遇聲。未起覺觀時心何所之。是

無耶是有耶。既不墮有無處所。則心珠獨朗

常照世間。而無一塵許間隔。未嘗有一剎那

頃斷續之相。故我初祖兼付楞伽經四卷。謂

我師二祖曰。吾觀震旦唯有此經可以印心。

仁者依行自得度世。又二祖凡說法竟。乃曰。

此經四世之後變成名相。深可悲哉。我今付

汝宜善護持。非人慎勿傳之。付囑已師乃遊

方。莫知其終。

向居士向居士。幽棲林野木食㵎飲。北齊天保初。聞

二祖盛化乃致書通好曰。影由形起響逐聲來。

弄影勞形不識形為影本。揚聲止響不知聲

是響根。除煩惱而趣涅槃。喻去形而覓影。離

眾生而求佛果。喻默聲而尋響。故知迷悟一

途愚智非別。無名作名。因其名則是非生矣。

無理作理。因其理則爭論起矣。幻化非真誰

是誰非。虛妄無實何空何有。將知得無所得

失無所失。未及造謁聊申此意。伏望答之。二祖大師命筆迴示曰。備

觀來意皆如實。真幽之理竟不殊。本迷摩尼

謂瓦礫。豁然自覺是真珠。無明智慧等無異。

當知萬法即皆如。愍此二見之徒輩。申辭措

筆作斯書。觀身與佛不差別。何須更覓彼無

餘。居士捧披祖偈乃伸禮覲。密承印記。

慧滿禪師相州隆化寺慧滿禪師。滎陽人也。姓張氏。始

於本寺遇僧那禪師開示。志存儉約唯蓄二