景德傳燈錄

鍼。冬則乞補夏乃捨之。自言一生心無怯怖

身無蚤虱睡而不夢。常行乞食住無再宿。所

至伽藍則破柴製履。貞觀十六年於洛陽會

善寺側。宿古墓中遇大雪。旦入寺見曇曠法

師。曠怪所從來。師曰。法有來耶。曠遣尋來處。

四邊雪積五尺許。曠曰。不可測也。尋聞有括

錄事。諸僧逃隱。師持鉢周行聚落無所滯礙。

隨得隨散索爾虛閑。有請宿齋者。師曰。天下

無僧方受斯請也。又嘗示人曰。諸佛說心令

知心。相是虛妄。今乃重加心相。深違佛意。又

增論議殊乖大理。故常齎楞伽經四卷。以為

心要。如說而行。蓋遵歷世之遺付也。後於陶

冶中無疾坐化。壽七十許。

第三十祖僧璨大師第三十祖僧璨大師者。不知何許人也。初以

白衣謁二祖。既受度傳法。隱于舒州之皖公

山。屬後周武帝破滅佛法。師往來太湖縣司

空山。居無常處積十餘載。時人無能知者。至

隋開皇十二年壬子歲。有沙彌道信。年始十

四。來禮師曰。願和尚慈悲乞與解脫法門。師

曰。誰縛汝。曰無人縛。師曰。何更求解脫乎。

信於言下大悟服勞九載。後於吉州受戒侍

奉尤謹。師屢試以玄微。知其緣熟乃付衣法。

偈曰。

華種雖因地從地種華生

若無人下種華地盡無生

師又曰。昔可大師付吾法。後往鄴都行化三

十年方終。今吾得汝何滯此乎。即適羅浮山

優游二載。却旋舊址逾月。士民奔趨大設

檀供。師為四眾廣宣心要訖。於法會大樹下