景德傳燈錄

武帝尋厭世齊亦以於季矣。由是禁師出

入。梁高祖即位下詔曰。誌公迹拘塵垢神遊

冥寂。水火不能焦濡。蛇虎不能侵懼。語其佛

理則聲聞以上。譚其隱淪則遯仙高者。豈以

俗士常情空相拘制。何其鄙陋一至於此。自

今勿得復禁。帝一日問師曰。弟子煩惑何以

治之。師曰。十二。識者以為十二因緣治惑藥

也。又問十二之旨。師曰。旨在書字時節刻漏

中。識者以為書之在十二時中。又問。弟子何

時得靜心修習。師曰。安樂禁。識者以為修習

禁者止也。至安樂時乃止耳。又製大乘贊二

十四首盛行於世

天監十三年冬將卒。忽告眾僧令移寺金剛

神像出置于外。乃密謂人曰。菩薩將去。未及

旬日無疾而終。舉體香軟。臨亡然一燭以付

後閤舍人吳慶。慶以事聞。帝歎曰。大師不復

留矣。燭者將以後事囑我乎。因厚禮葬于鍾

山獨龍阜。仍立開善精舍。勅陸倕製銘於冢

內。王筠勒碑於寺門。處處傳其遺像焉。初師

顯迹之始年可五六十許。及終亦不老。人莫

測其年。有徐捷道者。年九十三。自言是誌外

舅弟小誌四年。計師亡時蓋年九十七矣。勅

諡妙覺大師。

婺州善慧大士善慧大士者。婺州義烏縣人也。齊建武四年

丁丑五月八日降于雙林鄉傅宣慈家本名

翕。梁天監十一年。年十六納劉氏女名妙光。

生普建普成二子。二十四與里人稽亭浦漉

魚。獲已沈籠水中祝曰。去者適止者留。人或

謂之愚。會有天竺僧達磨曰。我與汝毘