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為正隨居四土為依。四土者。一常寂光二實報無障礙三方便有餘。四淨穢同居
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其實則非身非土無優無劣。為對機故假說
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身土而分優劣。師得身土互融權實無礙故。
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三十餘年晝夜宣演。生四種益具四悉檀門人灌頂日記萬
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言而編結之。總目為天台教。別即分諸部類。
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授盛于江浙。隋開皇十七年十一月十七日
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帝遣使詔師。將行乃告門人曰。吾今往而不
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返。汝等當成就佛隴南寺一依我圖。侍者曰。
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若非師力豈能成辦。師曰。乃是王家所辦。汝
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等見之吾不見也師二十一日到剡東石城寺百尺
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石像前不進。至二十四日顧侍者曰。觀音來
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迎不久應去。時門人智朗請曰。不審何位何
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生。師曰。吾不領眾必淨六根捐己利他獲預
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五品耳命筆作觀心
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偈。唱諸法門綱要訖。趺坐而逝。壽六十。臘四
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十。弟子等迎歸佛隴巖。大業元年九月煬帝
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巡幸准海。遣使送弟子智璪及題寺額入山
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赴師忌齋。到日集僧開石室唯覩空榻。時會
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千僧至忽剩一人。咸謂師化身來受國供。師
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始受禪教終乎滅度。常披一壞衲冬夏不釋。
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來往居天台山二十二年。建造大道場一十
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