景德傳燈錄

曰山頂焚之。又問。不遂何如。曰慎勿棺斂。但

壘甓作壇移屍於上。屏風周繞絳紗覆之。上

建浮圖以彌勒像處其下。又問。諸佛涅槃時

皆說功德。師之發迹可得聞乎。曰我從第四

天來為度汝等。次補釋迦。及傅普敏文殊。慧

集觀音。何昌阿難。同來贊助故。大品經云。

有菩薩從兜率來。諸根猛利。疾與般若相應。

即吾身是也。言訖趺坐而終。壽七十有三。尋

猛師果將到織成彌勒像及九乳鐘留鎮之。

須臾不見。大士道具十餘事見在。晉天福九

年甲辰六月十七日錢王遣使發塔。取靈骨

一十六片紫金色及道具。乃府城南龍山建

華寺寘之。仍以靈骨塑其像。

南獄慧思禪師衡嶽慧思禪師武津人也。姓李氏。頂有肉髻

牛行象視。少以慈恕聞于閭里。嘗夢梵僧勸

出俗。乃辭親入道。及稟具常習坐日唯一食。

誦法華等經滿千遍。又閱妙勝定經歎禪那

功德。遂發心尋友。時慧聞禪師有徒數百

乃往受

法晝夜攝心坐夏。經三七日獲宿智通。倍加

勇猛。尋有障起。四支緩弱不能行步。自念

曰。病從業。生業由心起。心源無起外境何狀。

病業與身都如雲影。如是觀已顛倒想滅輕

安如故。夏滿猶無所得。深懷慚愧放身倚壁。

背未至間豁爾開悟。法華三昧最上乘門一

念明達研練逾久前觀轉增。名行遠聞學侶

日至。激勵無倦機感寔繁。乃以大小乘定慧

等法隨根引喻。俾習慈忍行奉菩薩三聚戒。

衣服率用布。寒則加之以艾。以北齊天保中