景德傳燈錄

婆尸佛所發誓。今兜率宮衣鉢見在。何日當

還。因命臨水觀其影。見大士圓光寶蓋。大士

笑謂之曰。鑪韛之所多鈍鐵。良醫之門足病

人。度生為急何思彼樂乎。嵩指松山頂曰。此

可棲矣。大士躬耕而居之。乃說一偈曰。

空手把鋤頭步行騎水牛

人從橋上過橋流水不流

有人盜菽麥瓜果。大士即與籃籠盛去。日常

傭作夜則行道。見釋迦金粟定光三如來放

光襲其體。大士乃曰。我得首楞嚴定。當捨

田宅設無遮大會。大通二年唱賣妻子獲錢

五萬以營法會。時有慧集法師聞法悟解。言

我師彌勒應身耳。大士恐惑眾遂呵之。六年

正月二十八日遣弟子傅暀致書于梁高祖。

書曰。雙林樹下當來解脫善慧大士。白國主

救世菩薩。今欲條上中下善。希能受持。其上

善略以虛懷為本。不著為宗。亡相為因。涅槃

為果。其中善略以治身為本。治國為宗。天上

人間果報安樂。其下善略以護養眾生勝殘

去殺。普令百姓俱稟六齋。今聞皇帝崇法欲

伸論義。未遂襟懷故。遣弟子傅暀告曰。暀投

太樂令何昌。昌曰。慧約國師猶復置啟。翕

是國民又非長老。殊不謙卑豈敢呈達。暀燒

手御路。昌乃馳往同泰寺詢皓法師。皓勸速

呈。二月二十一日進書。帝覽之遽遣詔迎。

既至帝問。從來師事誰耶。曰從無所從來無

所來師事亦爾。昭明問。大士何不論義。曰菩

薩所說非長非短非廣非狹非有邊非無邊如

如正理復有何言。帝又問。何為真諦。曰息而